祭り、稔り、紅葉の秋

お盆が過ぎて、残暑の空に卷雲がかかるともう秋です。日毎につのる朝晩の涼しさ、身も心も落着く満ち足りた仲秋、そして彩り鮮やかな晩秋。太宰府の秋のみどころはさまざまです。

★神幸式大祭（どんかん祭り）

どんかん道を行く神輿（お上り） 「お前お静かにお上げまして」の声とともに、太鼓橋を渡り還御される神輿 竹の曲・稚児舞（還御後本殿前） 　太宰府天満宮の秋祭り、9月21日から25日まで。1月の鬼すべ、3月の曲水の宴とあわせた三大祭りの一つです。 　21日は本殿で始祭。22日遷御祭の後で、午後8時に御神霊を奉安した神輿（みこし）が本殿を発ち、道真公が2年余りを過ごされた配所「榎社」まで、4kmほどの道を“お下り”になります。夜10時頃榎社に着いた神輿は、まず何彼と道真公のお世話をしたというもろ尼御前（浄妙尼）を祭る社の前に据えられ、奉幣が行われます。一年振りのお礼ご挨拶です。その後、神輿は御旅所行宮に安置されて、御神霊は一晩をここでお過しになるのです。翌23日お昼過ぎに、行宮榎社では4人の童女が舞う倭神楽が奉納され、神輿は午後3時に榎社を発って、前の日の道を“お上り”になります。参道からは稚児行列も加わり、5時半頃、浮殿でお移りの儀、7時頃本殿に着いて還御祭が行われます。24日は献饌祭で神楽を奉納。25日は例大祭の後、午後8時から心字池で千灯明を献灯して、この大祭は終わります。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　この神幸式は、道真公が亡くなって198年後の1101年（康和3年）に、大宰権帥大江匡房卿が始めました。そしてその後も平安の頃の荘厳華麗な様式が受け継がれてきたことが、時代ごとの絵巻物に遺されています。いまも神輿のお供をする神職、奉仕の人々は、衣冠、直垂、大紋、狩衣、白丁と平安王朝を偲ばせる姿で行列を優雅に整えています。また五行（護行）の鐘･太鼓が先頭に立ち、“ドン・・カン・・”と交互に音を響かせながら進みます。それで太宰府ではこのお祭りを「どんかん祭り」と云い、行列が通る道を「どんかん道」と云っています。さらに神輿を担ぎ上げる時は、輿丁頭が「お前おあとお静かにおもりまして」と、道の中心を北に外れた時は「お南へお寄りまして」などと、平安時代を思わせる雅やかな掛け声をかけています。古い姿をよくとどめたお祭りです。25年前に福岡県無形民俗文化財に指定されました。 　また鐘･太鼓の後に、狩衣、大口袴、侍烏帽子姿の稚児が“ささら”を打ち鳴らす竹の曲の道楽が続きます。さらに“お上り”の浮殿では竹の曲が、また還御後の本殿前では、竹の曲と稚児舞が奉納されます。この｢竹の曲（たけのはやし）｣は平安の頃、ある田楽一座がこのお祭りに奉仕するようになったのがことの起こりと云いわれています。稚児が“ささら”を鳴らして舞い“絞め太鼓”“横笛”が楽を奏する天満宮に伝わる古典芸能で、太宰府門前町六座が伝承しています。これも福岡県指定無形民俗文化財です。 　お彼岸中日の前夜が“お下り”中日の午後が“お上り”です。天満宮境内、参道、どんかん道、榎社、どこででもご覧になれます。太宰府の秋はこのお祭りで仲秋に入ります。

★昔ながらの穫り入れ“抜穂祭（ぬいぼさい）”

お彼岸を過ぎると、ぶどう、柿、栗、みかんなど、太宰府にも稔りの秋がやってきます。稲田ではどこでもコンバインが籾の収穫に動き回るようになりました。そのなかで観世音寺の裏にある天満宮の斉田だけは、今年は10月13日午前10時から、昔ながらの稲刈りが行われます。これが“抜穂祭（ぬいぼさい）”です。5月1日に種蒔神事、6月24日に御田植祭をして大事に育てました。 　まず、宮司、作長が石刃で稲穂を刈り採ります。古代の手法そのままです。この稲穂を神前にお供えする神事があり、その後で、菅笠（すげかさ）にもんぺ姿の巫女や氏子会、地元区会、子供会など、多くの方の奉仕で、鎌で稲が刈り採られます。ここで穫れたお米は最初に、稔りを感謝する新嘗祭（にいなめさい）（11月23日）の折に本殿ご神前に供えられ、その後は度々の祭典のお役に立つということです。 　田植えとともにこの稲刈りは、どんな時代になってもこのままの姿で続けられていくことでしょう。

★太宰府市民政庁まつり

太宰府市の秋のメインイベント。今年は第20回の節目の年。しかも来年が市制施行20周年に当るので、それを祝う「プレフェスティバル」のサブタイトルもつきました。期日は10月13日（土）。例年の通り、広々とした大宰府政庁跡で、賑やかに繰り広げられます。 　オープニングは仮装パレード。午後2時に市役所前を出発し、政庁通りをサンバのリズムに乗って政庁跡まで行進します。会場では正殿礎石前の特設舞台で午後2時に開会宣言、仮装パレード表彰、豪華賞品いっぱいのクイズ大会、市内７大学が競うキャンパスグランプリ、岩切みきよしライブ、子ども達のストリートダンス・エアロビクス、友好都市・耶馬溪町との交歓、三味線・合唱・舞踊、野田かつひこオンステージ、市民総踊り、民俗文化財“鬼すべ”と続き、午後8時の打ち上げ花火ショーで幕を閉じます。 　毎年この日は政庁跡がテントで埋まり、人で溢れます。また来場者には、福岡羽田往復ペア航空券から地元特産お菓子まで、500本近い抽選景品が用意されています。9時半過ぎまで市営バス「まほろば号」が走り、歩いて5分ほどの水城小、学業院中の校庭が駐車場に開放されます。

★秋思祭（しゅうしさい）

旧暦9月10日（今年は10月26日）の午後7時から、大宰府政庁跡で行われる道真公のお気持を偲ぶ天満宮のお祭りです。秋の夜空に映る大野山の稜線（りょうせん）を背景にした浄闇（じょうあん）のなかに、正殿礎石前の広場に設けられた祭場が、燃え盛るかがり火に浮かび出され、宮司の祝詞奏上、続いて狩衣姿の巫女の神楽「悠久の舞」、竹の曲、琴の調べ、多くの道真公作詩の吟詠が奉納されます。 　900年（昌泰3年）太宰府に来られる前の年のことです。9月10日の観菊の歌会後宴で、右大臣近衛大将菅原道真公は醍醐天皇の勅題（ちょくだい）にお応えして、「秋思」を作詩献上しました。限りないご恩に報いたい心情を詠んだ漢詩で、感動された天皇から御衣を賜ったのです。そして翌年の1月末、身に覚えのない讒言（ざんげん）によって大宰権帥に左遷されましたが、一年目の9月10日に配所の榎社で詠じたのが、有名な漢詩「九月十日」です。 去年今夜侍清涼 去年の今夜清涼に侍す 秋思詩篇獨断腸 秋思の詩篇独り断腸 恩賜御衣今在此 恩賜の御衣今此に在り 捧持毎日拝余香 捧持（ほうじ）して毎日余香を拝す 　一年前の今夜を偲びいまを見る断腸の思いのなかにも、国の平安と天皇の弥栄を祈る道真公の誠心がにじみ出ています。このお祭りの吟詠でも最初に、また菅公の詩を吟ずるときには必ず詠われるのが、この漢詩です。 　場所は道真公が「纔かに瓦色を看」て過ごされた「都府楼（政庁）」の跡、時はまさに「九月十日」。静寂な気に包まれながら執り行われるこの“秋思祭”は、平安のいにしえと、道真公のお心をしみじみと思わせてくれるひと時なのです。

★紅葉のみどころ

11月に入ると、太宰府にも紅葉の季節がやってきます。宝満山（ほうまんざん）、大野山（四王寺山）、その裾野に多い、ナラ、クヌギ、カエデなどが、葉を落す前に見事な錦を画いてくれます。見ごろは11月半ばから。澄んだ青空に映える紅葉の眺めはこの上ない晩秋の贈り物です。そのなかのみどころをご紹介しましょう。 “光明禅寺” 　天満宮の南隣り、歩いて3分のところです。この時期、後庭の“一滴海庭（いってきかいてい）”が素晴らしい紅葉のお庭になります。裏の茶室に座りますと、樹齢400年を超える20本余りの古木の彩りが目にあふれてきます。そしてまもなく、白砂と青苔と小岩でかたどられた古山水の庭が綾錦の落ち葉で埋め尽くされるのです。 光明禅寺は鎌倉中期、1273年（文永10年）に、菅原家の一族出身の鉄牛円心和尚（てつぎゅうえんじんおしょう）が開山しました。ここには天神さまが一晩のうちに大陸の宋に行って禅の教えを悟ったという「渡宋天神座像（とそうてんじんざぞう）」（鎌倉時代作）があります。天満宮ゆかりのお寺です。そしてこのお庭が、春は紅く萌え出る新芽、夏はみどり鮮やかな苔、秋は紅葉と、四季折々にいつも美しくしっとりとした風情を見せてくれます。指折りの日本庭園として有名で、ドイツやフランスの庭園美術誌にも紹介されました。“苔寺（こけでら）”とも云われています。 “竈門（かまど）神社” 　太宰府の東北にそびえる宝満山（829.6m）の登山口にある神社です。春はお花見で賑わい、秋は紅葉見物に多くの人々が訪れます。一の鳥居から巾広い石段が社殿まで150mほど続きますが、その石段は目を奪う紅葉のトンネルで覆い尽くされてしまいます。そしてその紅葉は登山道に沿って上まで続き、「"宝満登り（ほうまんのぼり）"」の人達の目を楽しませ、元気をつけてくれるのです。 竈門（かまど）神社は祭神が神武天皇の母君玉依姫（たまよりひめ）で、天武天皇の時代（670年代）に創建され、相殿の右に八幡大神（はちまんだいじん）、左には神功皇后（じんぐうこうごう）が祭ってあります。また正面階段を少し上がった右手奥に礎石が整然と並んだ広場がありますが、ここが神宮寺、竈門（かまど）山寺の跡で、最澄（伝教大師）が803年（延暦22年）中国に渡る前にここに入り、薬師仏四体を彫って航海の安全を祈願したと伝えられています。 天満宮から東に歩けば40分程の道程です。市営バス「まほろば号」の「内山」行きの終点が神社前で、西鉄太宰府駅前バス停から10分足らずで着きます。

★“菊花展”と“残菊の宴”

大懸崖 盆栽菊 大輪12鉢組花壇 だるま作り(左1列）福助作り(右3列) 　11月1日から11月23日の祝日まで、天満宮の境内にはさわやかな菊の薫りが漂います。1500を超える鉢が並ぶ「菊花展」が開かれているのです。今年は48回目で、福岡をはじめ佐賀、長崎、熊本などの愛好家“秋芳会”の方々が、丹精を込めて育てた力作が献花展示されています。開催の直前には、お客の代りに菊の花鉢だけを乗せた西鉄臨時電車が大牟田から太宰府まで走り、熊本や福岡県南部の出展鉢を運びました。 　本殿前では左右に並ぶ黄、赤、白の“大懸崖（だいけんがい）”が目を引きます。回廊には三鉢一組の“盆栽菊”が並び、楼門前の天神広場は日除けのヨシズ掛けで埋まります。そこには“大輪12鉢組花壇”（一鉢3本仕立て、一組12鉢12品種3色、高さ前1m、後1.5mの配列）“だるま作り”（一鉢３本仕立て、一組５鉢５品種3色、高さ65cm以下）“福助作り”（一鉢１本仕立て、一組5鉢5品種3色、高さ50cm以下）など、大輪の菊が競って目を楽しませてくれます。 　菅原道真公は梅とともに菊をも大層愛されました。菊を詠う詩や和歌が数多く、配所ではご自分で菊を植え育てておりました。とくに残菊がお好きで、晩秋の夕暮れに浮かぶ白菊の残花に思いをよせた「秋の晩（ゆうべ）白菊に題す」など、有名な詩をたくさん残しています。その道真公のお心を偲んで、晩秋の一日、今年は11月18日（日）に「残菊の宴」が催されます。三月の「曲水の宴」を興した大宰大弐小野好古（おののよしふる）が、引き続いて6年後の964年（康保元年）に始めました。いまは、九州在住の書道家が集まり、平安時代の装束をして、まず曲水の庭で溝を流れてくる盃で菊酒を頂き、その後、庭に続く文書館でこの装束のまま席上揮毫（きごう）して奉納します。 　「菊花展」と「残菊の宴」は、菊を愛し、文と書に秀で、しかもここ太宰府で残菊のごとくひそやかに、清らかに晩年を過ごされた道真公を思うに相応しい、太宰府の秋の一つひとつなのです。

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